《技术的本质》总结与思考

靓儿

读完这本《技术的本质》，加深了我对“技术”这一词汇的概念，布莱恩 阿瑟对技术进行了彻底地剖析，从它的源头，本质，发展过程与进化，以及技术本身对各界的影响进行了深刻研究，当对一个最基本的概念进行深入分析以后，就会联想到它对我们的生活造成了多大的影响。首先，对广泛意义上的技术进行全面总结，要提出最关键的问题，到底技术是什么？从何而来？它与科学之间的关系是怎样的？问及这一系列的问题，又让我想起著名的“李约瑟难题‘’，为什么中国古代的技术那么领先发达，到了近代却没有发展出科学呢？难道真的是当时的封建体制约束了科学的发展？我觉得这一问题也可以好好深入了解思考一下。而关于技术的本源，此书给了非常详细的论述，从三个基本原理出发：第一，技术是某种不同的组合，任何复杂的技术都是由各种不同的部件、集成件和系统组件组成的，第二，组成技术的每个组件也是技术，类似于原子无限可分那个意思，对一个技术进行多次分解，发现其本源还是技术。但第三点，技术本身运用总是需要利用或开发某些自然现象。这一点我相信很好理解，例如，我之前看到过一个有意思的论述，为什么中国的南北差异这么明显？其实很简单，就在于太阳，在于南北受到的光照时间和强度都不一样，导致了南北方自然环境不同，而人类要生存下来，只能依赖于环境，虽说现代科学技术非常发达，但我们还得和自然共存，意思就是我们的生产实践活动总会收到自然的限制，19世纪著名的博学家马什，就已经意识到人与自然的关系只能共存，提出了可持续发展的思想。因此，不论我们如何开发技术，使用技术，总会受到自然环境的制约，因此我们只能利用开发某些自然现象。而现代技术，不仅是稍具独立的生产方式的组合，而且也已经进化到创造生产经济结构与功能开发的语言了。作为曾经的手段，技术，现在已经慢慢进化成一种“化学”。这一点，当阅读到后续部分以后，应该会慢慢理解。
在牛津词典里将技术总结为技术是机械艺术的组合，它使得文化的经济和社会功能的发挥成为可能。而关于技术的基本定义可以从三个角度进行：1、技术是实现人的目的的一种方式2、技术是元器件和实践的基本组成3、技术是某种文化中得以运用的装置和工程实践的组合。这三个定义，应该是从三个完全不同的角度和层面去理解技术，当从个人的角度来说，使用某种工具进行实践从而达到自己的目的，这就是一种手段或方式，总之是一种方法。而第二个定义，就关于现代化的技术了，生物技术、人工智能等，这一类技术蕴含了较高水平的专业知识和能力，包含着人们智慧的结晶，这一类技术可被统称为技术体。第三个定义，应该是范围较广的，不论是从数目较少的角度还是从复数意义上的角度来看，它们都需要对某种自然界中的现象进行运用。而作者从技术的模块化和递归性两个方向来对技术进一步认知，将技术进行分组，进行模块化，从技术人员的角度来说，更容易将技术的各个部分进行充分调配，使之更好地更高效地完全任务。在认知心理学的领域，有个概念叫做“意元集组”，将一个复杂的事情进行充分地分解开来，将它们划入不同种类的集组，这样更容易梳理归纳和总结它们之间的关系。而技术的递归性，指的就是对技术一层一层的分级，有点类似于数学中的树状图，一个完整的复杂的技术是最大的树干，然后往内部分级，一层一层往其内部进行，直至达到了最基本的水平。在我们真实的世界中，技术本身是高度可重塑重构的，即它一直是动态的，不会停止运动，也不会完结。在一个完整技术内部，不同模块的组合必须具有高度秩序性，有主要的集成模块去认真执行完成最核心的概念。
现象对于技术就如水分对于生命一样，那是技术的源泉，为了达到一些计划和目的，总是需要依赖某些未被开发的自然现象，不论是简单的技术还是复杂的技术，它们都是应用了某些现象。例如，如何探察那些绕着遥远的恒星运动着的行星呢？这就是一个很好的例子。这里主要利用的两个现象就是对恒星发出的光进行分解，得到不同颜色的光带；另外一个就是恒星向太阳系的方向进行移动，这些发出的光线就会发出来微小的位移，利用多普勒效应。从这里，我们可以进一步明白技术的本质：对某些自然现象进行有目的的编程。生物对基因加以编程，从而生产了无数的结构，技术对现象加以编程从而产生了无数的应用。而对于现象，其根本上是以累积式构建起来的，现象首先被俘获，然后被用于制造设备，并伴随着进一步发现新现象的过程。但是到这里，就有一个问题无法回避了 ，那科学与技术什么关系，在科学界一直在争议的是科学是发现了新现象，而技术只不过是应用的。关于这一块，作者也进行了详细地论述，科学不仅利用了技术，而且也是从技术本身中构建的。科学和技术两个都是相辅相成的， 没有谁决定了谁，他们的生活方式是共生的，而经济史学家说：“过去四百年煞费苦心的知识积累，辅之以社会的科学机制的推动及知识扩散，共同奠定了工业革命和现代技术的基础。”知识和现象之间的关系，可以用书中这句话来描述，"在现象被发现的初期，围绕着对它周围的理解通常是对这些现象理解的“半影区”，这些对技术的发展有很大帮助的对于现象的理解都来自于半影区，直至现代，我们对半影区的理解都是不可或缺的。"
当我们想利用技术去达到目的时，复杂的技术可能需要很多很多种不同组合，就像语言的组织也必须依靠语言规则一样，设计的建构也必须在一定的空间内遵循规则进行。我相信各行各业的翘楚在完成自己伟大的作品的时候，如果你想知道他们是怎么做到的，我觉得你应该去寻找他们所遵循的规则。技术专家詹姆斯 纽科姆在提供能源节约服务的项目时说:"做好这一行业需要数以千计的个体知识，以及为特定目的吸收和优化组合这些技术的能力，同时还要考虑到交互影响、控制系统、过程影响以及能源经济等各种不同方面，这要求大师级的厨艺，绝不是杂货店采购员的水准。”读完这本《技术的本质》，加深了我对“技术”这一词汇的概念，布莱恩 阿瑟对技术进行了彻底地剖析，从它的源头，本质，发展过程与进化，以及技术本身对各界的影响进行了深刻研究，当对一个最基本的概念进行深入分析以后，就会联想到它对我们的生活造成了多大的影响。首先，对广泛意义上的技术进行全面总结，要提出最关键的问题，到底技术是什么？从何而来？它与科学之间的关系是怎样的？问及这一系列的问题，又让我想起著名的“李约瑟难题‘’，为什么中国古代的技术那么领先发达，到了近代却没有发展出科学呢？难道真的是当时的封建体制约束了科学的发展？我觉得这一问题也可以好好深入了解思考一下。而关于技术的本源，此书给了非常详细的论述，从三个基本原理出发：第一，技术是某种不同的组合，任何复杂的技术都是由各种不同的部件、集成件和系统组件组成的，第二，组成技术的每个组件也是技术，类似于原子无限可分那个意思，对一个技术进行多次分解，发现其本源还是技术。但第三点，技术本身运用总是需要利用或开发某些自然现象。这一点我相信很好理解，例如，我之前看到过一个有意思的论述，为什么中国的南北差异这么明显？其实很简单，就在于太阳，在于南北受到的光照时间和强度都不一样，导致了南北方自然环境不同，而人类要生存下来，只能依赖于环境，虽说现代科学技术非常发达，但我们还得和自然共存，意思就是我们的生产实践活动总会收到自然的限制，19世纪著名的博学家马什，就已经意识到人与自然的关系只能共存，提出了可持续发展的思想。因此，不论我们如何开发技术，使用技术，总会受到自然环境的制约，因此我们只能利用开发某些自然现象。而现代技术，不仅是稍具独立的生产方式的组合，而且也已经进化到创造生产经济结构与功能开发的语言了。作为曾经的手段，技术，现在已经慢慢进化成一种“化学”。这一点，当阅读到后续部分以后，应该会慢慢理解。
在牛津词典里将技术总结为技术是机械艺术的组合，它使得文化的经济和社会功能的发挥成为可能。而关于技术的基本定义可以从三个角度进行：1、技术是实现人的目的的一种方式2、技术是元器件和实践的基本组成3、技术是某种文化中得以运用的装置和工程实践的组合。这三个定义，应该是从三个完全不同的角度和层面去理解技术，当从个人的角度来说，使用某种工具进行实践从而达到自己的目的，这就是一种手段或方式，总之是一种方法。而第二个定义，就关于现代化的技术了，生物技术、人工智能等，这一类技术蕴含了较高水平的专业知识和能力，包含着人们智慧的结晶，这一类技术可被统称为技术体。第三个定义，应该是范围较广的，不论是从数目较少的角度还是从复数意义上的角度来看，它们都需要对某种自然界中的现象进行运用。而作者从技术的模块化和递归性两个方向来对技术进一步认知，将技术进行分组，进行模块化，从技术人员的角度来说，更容易将技术的各个部分进行充分调配，使之更好地更高效地完全任务。在认知心理学的领域，有个概念叫做“意元集组”，将一个复杂的事情进行充分地分解开来，将它们划入不同种类的集组，这样更容易梳理归纳和总结它们之间的关系。而技术的递归性，指的就是对技术一层一层的分级，有点类似于数学中的树状图，一个完整的复杂的技术是最大的树干，然后往内部分级，一层一层往其内部进行，直至达到了最基本的水平。在我们真实的世界中，技术本身是高度可重塑重构的，即它一直是动态的，不会停止运动，也不会完结。在一个完整技术内部，不同模块的组合必须具有高度秩序性，有主要的集成模块去认真执行完成最核心的概念。
现象对于技术就如水分对于生命一样，那是技术的源泉，为了达到一些计划和目的，总是需要依赖某些未被开发的自然现象，不论是简单的技术还是复杂的技术，它们都是应用了某些现象。例如，如何探察那些绕着遥远的恒星运动着的行星呢？这就是一个很好的例子。这里主要利用的两个现象就是对恒星发出的光进行分解，得到不同颜色的光带；另外一个就是恒星向太阳系的方向进行移动，这些发出的光线就会发出来微小的位移，利用多普勒效应。从这里，我们可以进一步明白技术的本质：对某些自然现象进行有目的的编程。生物对基因加以编程，从而生产了无数的结构，技术对现象加以编程从而产生了无数的应用。而对于现象，其根本上是以累积式构建起来的，现象首先被俘获，然后被用于制造设备，并伴随着进一步发现新现象的过程。但是到这里，就有一个问题无法回避了 ，那科学与技术什么关系，在科学界一直在争议的是科学是发现了新现象，而技术只不过是应用的。关于这一块，作者也进行了详细地论述，科学不仅利用了技术，而且也是从技术本身中构建的。科学和技术两个都是相辅相成的， 没有谁决定了谁，他们的生活方式是共生的，而经济史学家说：“过去四百年煞费苦心的知识积累，辅之以社会的科学机制的推动及知识扩散，共同奠定了工业革命和现代技术的基础。”知识和现象之间的关系，可以用书中这句话来描述，"在现象被发现的初期，围绕着对它周围的理解通常是对这些现象理解的“半影区”，这些对技术的发展有很大帮助的对于现象的理解都来自于半影区，直至现代，我们对半影区的理解都是不可或缺的。"
当我们想利用技术去达到目的时，复杂的技术可能需要很多很多种不同组合，就像语言的组织也必须依靠语言规则一样，设计的建构也必须在一定的空间内遵循规则进行。我相信各行各业的翘楚在完成自己伟大的作品的时候，如果你想知道他们是怎么做到的，我觉得你应该去寻找他们所遵循的规则。技术专家詹姆斯 纽科姆在提供能源节约服务的项目时说:"做好这一行业需要数以千计的个体知识，以及为特定目的吸收和优化组合这些技术的能力，同时还要考虑到交互影响、控制系统、过程影响以及能源经济等各种不同方面，这要求大师级的厨艺，绝不是杂货店采购员的 读完这本《技术的本质》，加深了我对“技术”这一词汇的概念，布莱恩 阿瑟对技术进行了彻底地剖析，从它的源头，本质，发展过程与进化，以及技术本身对各界的影响进行了深刻研究，当对一个最基本的概念进行深入分析以后，就会联想到它对我们的生活造成了多大的影响。首先，对广泛意义上的技术进行全面总结，要提出最关键的问题，到底技术是什么？从何而来？它与科学之间的关系是怎样的？问及这一系列的问题，又让我想起著名的“李约瑟难题‘’，为什么中国古代的技术那么领先发达，到了近代却没有发展出科学呢？难道真的是当时的封建体制约束了科学的发展？我觉得这一问题也可以好好深入了解思考一下。而关于技术的本源，此书给了非常详细的论述，从三个基本原理出发：第一，技术是某种不同的组合，任何复杂的技术都是由各种不同的部件、集成件和系统组件组成的，第二，组成技术的每个组件也是技术，类似于原子无限可分那个意思，对一个技术进行多次分解，发现其本源还是技术。但第三点，技术本身运用总是需要利用或开发某些自然现象。这一点我相信很好理解，例如，我之前看到过一个有意思的论述，为什么中国的南北差异这么明显？其实很简单，就在于太阳，在于南北受到的光照时间和强度都不一样，导致了南北方自然环境不同，而人类要生存下来，只能依赖于环境，虽说现代科学技术非常发达，但我们还得和自然共存，意思就是我们的生产实践活动总会收到自然的限制，19世纪著名的博学家马什，就已经意识到人与自然的关系只能共存，提出了可持续发展的思想。因此，不论我们如何开发技术，使用技术，总会受到自然环境的制约，因此我们只能利用开发某些自然现象。而现代技术，不仅是稍具独立的生产方式的组合，而且也已经进化到创造生产经济结构与功能开发的语言了。作为曾经的手段，技术，现在已经慢慢进化成一种“化学”。这一点，当阅读到后续部分以后，应该会慢慢理解。
在牛津词典里将技术总结为技术是机械艺术的组合，它使得文化的经济和社会功能的发挥成为可能。而关于技术的基本定义可以从三个角度进行：1、技术是实现人的目的的一种方式2、技术是元器件和实践的基本组成3、技术是某种文化中得以运用的装置和工程实践的组合。这三个定义，应该是从三个完全不同的角度和层面去理解技术，当从个人的角度来说，使用某种工具进行实践从而达到自己的目的，这就是一种手段或方式，总之是一种方法。而第二个定义，就关于现代化的技术了，生物技术、人工智能等，这一类技术蕴含了较高水平的专业知识和能力，包含着人们智慧的结晶，这一类技术可被统称为技术体。第三个定义，应该是范围较广的，不论是从数目较少的角度还是从复数意义上的角度来看，它们都需要对某种自然界中的现象进行运用。而作者从技术的模块化和递归性两个方向来对技术进一步认知，将技术进行分组，进行模块化，从技术人员的角度来说，更容易将技术的各个部分进行充分调配，使之更好地更高效地完全任务。在认知心理学的领域，有个概念叫做“意元集组”，将一个复杂的事情进行充分地分解开来，将它们划入不同种类的集组，这样更容易梳理归纳和总结它们之间的关系。而技术的递归性，指的就是对技术一层一层的分级，有点类似于数学中的树状图，一个完整的复杂的技术是最大的树干，然后往内部分级，一层一层往其内部进行，直至达到了最基本的水平。在我们真实的世界中，技术本身是高度可重塑重构的，即它一直是动态的，不会停止运动，也不会完结。在一个完整技术内部，不同模块的组合必须具有高度秩序性，有主要的集成模块去认真执行完成最核心的概念。
现象对于技术就如水分对于生命一样，那是技术的源泉，为了达到一些计划和目的，总是需要依赖某些未被开发的自然现象，不论是简单的技术还是复杂的技术，它们都是应用了某些现象。例如，如何探察那些绕着遥远的恒星运动着的行星呢？这就是一个很好的例子。这里主要利用的两个现象就是对恒星发出的光进行分解，得到不同颜色的光带；另外一个就是恒星向太阳系的方向进行移动，这些发出的光线就会发出来微小的位移，利用多普勒效应。从这里，我们可以进一步明白技术的本质：对某些自然现象进行有目的的编程。生物对基因加以编程，从而生产了无数的结构，技术对现象加以编程从而产生了无数的应用。而对于现象，其根本上是以累积式构建起来的，现象首先被俘获，然后被用于制造设备，并伴随着进一步发现新现象的过程。但是到这里，就有一个问题无法回避了 ，那科学与技术什么关系，在科学界一直在争议的是科学是发现了新现象，而技术只不过是应用的。关于这一块，作者也进行了详细地论述，科学不仅利用了技术，而且也是从技术本身中构建的。科学和技术两个都是相辅相成的， 没有谁决定了谁，他们的生活方式是共生的，而经济史学家说：“过去四百年煞费苦心的知识积累，辅之以社会的科学机制的推动及知识扩散，共同奠定了工业革命和现代技术的基础。”知识和现象之间的关系，可以用书中这句话来描述，"在现象被发现的初期，围绕着对它周围的理解通常是对这些现象理解的“半影区”，这些对技术的发展有很大帮助的对于现象的理解都来自于半影区，直至现代，我们对半影区的理解都是不可或缺的。"
当我们想利用技术去达到目的时，复杂的技术可能需要很多很多种不同组合，就像语言的组织也必须依靠语言规则一样，设计的建构也必须在一定的空间内遵循规则进行。我相信各行各业的翘楚在完成自己伟大的作品的时候，如果你想知道他们是怎么做到的，我觉得你应该去寻找他们所遵循的规则。技术专家詹姆斯 纽科姆在提供能源节约服务的项目时说:"做好这一行业需要数以千计的个体知识，以及为特定目的吸收和优化组合这些技术的能力，同时还要考虑到交互影响、控制系统、过程影响以及能源经济等各种不同方面，这要求大师级的厨艺，绝不是杂货店采购员的水准。

沧桑笑容

重复得次数大于3了,建议好好修改一下，不好阅读。有思考，总结得不错。

水燊的水

一看就是文科生写的