浅谈技术官僚

鼻屎噶的滑滑丹

很多人还是对技术官僚不甚了解。所谓技术官僚，就是无信仰的官僚，通过技术手段培养和选拔的官僚。
如果你有上过思政课，或者为了获得某种政治资格而学过当今的官方意识形态知识，那么你应该会有所体会。
当你学习这些知识的时候，无论是教师的话语还是书本的话语，都是无厚度、没有任何感情和信仰因素在的。他们会认真教育你“先进性”和“人民性”的差别，告诉你什么时候应该选什么选项。但只会以一种考试的标准，告诉你填什么才是对的。而不会以价值观和终极关怀的角度使你信仰它。
恰恰相反，这些意识形态知识不需要你信仰，不需要你有任何情感因素，它需要你足够理性，不受干扰地学习它，像学习一门数学或者科学学科一样。否则你将在考核中竞争不过其他人，获得不了政治资格或者在政治上犯错误，影响自己的仕途。
仕途对于技术官僚制的国家是很重要的，如果没有当官，基本上就断绝了你参与政治的可能性。它选拔官员或者政治领袖，不是通过民主选举的形式，而是基于行政效率进行技术上的选拔-或者用提拔来说更合适。当然，作为一种理想的模式，技术官僚不会尽善尽美，其中有很多人情关系的因素，但那些人情关系是不具备法理性的，是被打压的，只能起到次要的作用。
服从于统治的意识形态，是一整套相当精密的，方方面面都有所概括的知识，这要求个体在从事官方文书的书写，以及处理政务的基本原则上都不可以出错。“不出错”是基本的要求，作为一整个系统的子系统的一个部分，要求你要像一个齿轮一样完美运转，齿轮无需对整个体制有别样的感情，系统只需要其在精度在足够准确，能准确传递和带动整个系统的运转。
那么系统对于个体有没有什么意义呢？答案是没有。在私生活上，人们是搁置自己的职业的，通过发展出一整套独属于私人的特质，从而进行日常交往与生活。作为一种知识化的意识形态，它和数学科学或者技术没有任何区别，本身不具备任何意义。
这里更可以用奥威尔的“双重思想”来解释，在你上班的时候，你知道什么是对的，应该怎么写和怎么做。当你下班之后，你则完全将那些知识化的价值观抛之脑后，而选择一套符合个人气质的处事方式生活。工作和生活分开，即便其冲突，你也不会认为其有什么问题。这是现代技术官僚制显著的特点。
也就是“干部职员化”。
当然，有些时候，上级在你下班之后对你有别的要求，不准公款吃喝，少饮酒，注意公务员形象等等。但这些实际上不是“对私生活的侵犯”，而是“工作状态的延长”。美剧《离职》里讲一个公司可以把上班的人和下班的人分成两个人格，一个人格专门上班，一个人格专门生活。有时候会加班，那就通过网络远程开始加班模式，上班那个人格就会短暂控制身体。两者之间是互不干预的，因为他们本质上是两个人住在一个身体里。
因此，为什么现在的党员对于学习任务那么厌烦，很大程度上，是因为这些学习任务本身不是一种祷告或者仪式，并不是在证明自己的信仰或者完善自己的信仰，而是一种对无情感价值的知识的“学习”。当然，它本身就叫做“学习任务”。

杨庆香

真把这当做一个职业还算好的，更多的怕不是还是古老的“科举官员”，他们追求的是“吃的苦中苦，方为人上人”、“先穿袜子后穿鞋，先当孙子后当爷”……如果对下不像狮子一样威风凛凛，那多年来像狗一样舔上级还有什么意义？[飙泪笑]

豪气东来

实用主义在四十多年中浸淫了整个体系

杨伟洋

去信仰化，逃避历史所赋予的责任

纪刚

那是狗屁的实用主义，如果是真的实用主义还好一点。

登远

对于升官发财很实用啊。实用主义的含义基本就包含了目的的浅薄性。不然就达到目的不择手段而言，实用主义和毛强调的实事求是是一样的。关键在于，实用主义的目的本身变了。

候鸟南山

这可否看作神学化

天之路

不是，恰恰是逆神学化，仪式性少了，理性化多了。

大智若鱼

这套系统看起来与全球新自秩序的气质完全相反啊，它到底为何能在新自浪潮中坚挺这么久呢？

昌二少爷

再过个十年看看，也许根本用不上十年，如果运气好的话[思考]