人工智能是否能改变物质与意识的辩证关系

兴博

《马克思主义基本原理》
课  程  论  文
人工智能是否能改变物质与意识的辩证关系
摘要；意识是人脑对客观世界的主观映像，是人类有别于其它动物植物的根本区别。随着人类科学技术的发展，人类渐渐萌发了创造一个具有人类智能的东西来辅助自己工作的想法。得益于近代计算机技术的快速进步，人工智能技术取得了飞速发展，智能客服、自动驾驶、大数据分类，让人在一次次地惊叹之余不得不思考人工智能是否已经改变了物质与意识的关系。但就现有理论而言，人工智能与人类意识仍存在巨大的差距。基于线性回归、逻辑回归、决策树、聚类、支持向量机、前馈神经网络等模型的人工智能不可能具有主观能动性、社会性和感情。

关键词；  人工智能  意识  马克思主义

• 什么是意识
  

人类之所以成为人类，区别于其他动物、植物等，主要在于人有意识。那么何谓意识？问及到这个问题时，不同的人他们都有自己的看法。道家说意识是“三魂七魄”，佛家说“三身七识”，但总的都可以概括成一句话，即就马克思所言的“观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”从中我们可以获得两个关键要素，意识形成与人脑，意识的内容来源于人脑外的客观世界。

• 意识是人脑的机能属性
  人意识的存在依靠于大脑，人意识不能脱离大脑而独立存在。在漫长的进化过程中，人脑逐渐形成了一个又一个功能分区，大脑、小脑、额叶和顶叶等等，它们接受来自外来因素刺激人体感官而产生的信息，然后产生各种反应。在这种复杂反应的基础上人类才能有自己的意识，才能有各种喜怒哀乐。有一个很著名的手术叫做额叶切除手术，将精神病患者的脑前额叶切除其就会失去大部分性格，变得十分“安静”。
  

还有一个例子可以更好地说明这个，那就是像多巴胺这类的物质能极大地影响人的意识。当我们体内多巴胺含量高时我们就会感觉很快乐。肾上腺素类物质含量高时则能让人变得焦虑、易怒。而这些物质都是能影响人脑神经生物电的。就此可以证明，意识是人脑神经活动产生的，离开了大脑神经这一物质基础，意识是不可能凭空存在的，人脑是意识的物质器官。

• 意识是对客观世界的主观映像
  

1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，人们常见到有一种“神秘的生物”出没于附近森林，往往是一到晚上，就有两个用四肢走路的“像人的怪物”尾随在三只大狼后面。后来人们打死了大狼，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。 其中大的年约七八岁，小的约两岁。这两个小女孩被送到米德纳波尔的孤儿院去抚养 ，还给她们取了名字，大的叫卡玛拉，小的叫阿玛拉。狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动， 怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。卡玛拉经过7年的教育，才掌握4、5个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。1

• 狼孩事件说明人的意识不是天生就有的，是必须要经过后天学习形成的，其内容取决于所接触到的事物。如果一个人从小由狼抚育长大，过着和狼一般的生活那么他的意识就是狼的形态。但是人的意识也并非完全和其所接触的事物一样，而是会经过“改造”。人的梦境就是一个很好地例子。人在做梦时很可能会梦到一些离奇的事件，例如一个三只眼睛的人一边拉着火车奔跑一边叫喊着；“肉包子三块钱一斤。”但是再怎么离奇也无非是平常事物的组合，不可能梦见完全崭新的事物。正如鲁迅先生所言：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似地挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”所以人类并不能凭空幻想，所有幻想都源于客观世界，意识是对客观世界的主观映像。
  

二；什么是人工智能
我们已经清楚了解了什么是意识，意识不过是人对客观世界的主观映像，其产生需要有物质基础。那么我们只需要将人工智能与意识相互比较就能得出在人工智能飞速发展的条件下，物质与意识的辩证关系是否发生了改变。那么什么是人工智能呢？想要讲清这个问题我们需要从三个方面回答，即人工智能的起源、人工智能的定义、人工智能的实现原理。2
1.人工智能的起源

人工智能”一词最初是在1956年达特茅斯（Dartmouth）学会上提出的。在最初的时候，科学家们就在思考，能不能让机器人和人一样智能，正如科幻小说和科幻电影中描述的那样。但这件事太过困难，于是科学家们就想着将人类的智慧细分成不同领域，比如视觉图像处理、语言声音处理、自动驾驶等等，然后尝试逐个击破。
2.人工智能的定义

"人工智能" 一词代表了软件、逻辑、计算以及哲学理论的集合，旨在让电脑可完全以人类的思维方式执行自身功能，如感知语言、学习、识别面部表情等。从研究方向上来看，目前人工智能领域的研究方向包括机器学习、自然语言处理、知识表示、自动推理、计算机视觉和机器人学。其中机器学习发展速度远超于其它技术，我们甚至可以说机器学习约等于人工智能。
3.人工智能的实现原理

人工智能的实现的物质基础是计算机，而计算机工作的本质就是执行给定的指令，如果我们想计算机能够解决某一类问题，比如求解一元二次方程，我们必须清楚如何解决这类问题，并且要用编程语言将其描述清楚，告诉计算机怎么去一步步计算。但是人类的思维则不同，人类思考其实是隐式的，是跳跃的。比如给一个人看一张图片，问他上面是不是猫的图像，他能准确地回答是或不是，当你问他为什么是或者不是时，他就很难回答你，因为他也不知道。
那么如何让计算机能以人脑的思考方式运行呢？通过观察可知，人的意识在最开始的时候也是一片空白的，也不能区分什么是猫什么是狗。只有在其见识了足够多的猫之后他才能区分什么是猫。所以我们可以推断出我们的大脑在获取到足够多的样本信息后会自动总结出一套规律，帮我们判断出什么是猫。所以问题就变成了大脑是如何总结出这套规律。随着生物科学技术的进步，科学家发现将人类处理视觉的大脑单元接到处理听觉的神经单元上后，


原本处理视觉的部分也能处理声音信息。所以科学家就猜测，大脑处理信息的基本单元可能就只有一种，那就是神经元。于是他们模拟神经元处理信息的方式建立了一个节点，每个节点有多个输入和一个输出，在其中有一个简单的函数去处理输入和输出之间的关系。许多不同的节点相互连接形成网络也就构成了我们要的模型。我们再用大量的数据去优化这个模型的参数就能得到最终模型。

• 人工智能与人类意识的差别
  

现阶段，人工智能与人类意识间的差别仍旧巨大。例如人工智能的计算模型一旦确立就不会更改，而人脑的神经元之间的联系却处于不断连接与消失之中。虽然这点可能随着技术的发展而消失，但更高级的情感、主观能动性、社会性仍旧是难以逾越的鸿沟。

• 意识是知情意的统一体
  人的意识极为复杂，不仅能够感知、记忆外界事物及其变动情况，还对此有着由独特的主观体验、外部表现、生理唤醒构成的个人情绪，并在此基础上形成相对固定的观念与意志。而就目前来看，虽然人工智能在某一方面如视觉图像识别已经远超人类，但本质上还只是对人类理性智能的模拟和拓展，尚不具备情感、意志等关键意识形式。
  
• 意识具有主观能动性
  主观能动性又称意识的能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用。3正是因为拥有主观能动性，人们才能够能动地认识世界改造世界。而人工智能缺乏这种主观能动性，其只会根据外界所输入的信息被动地运行程序，既不会主动地获取信息，也不会主动地优化算法。
  
• 意识具有社会性
  

社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。人的意识是社会的产物，因人类生产生活与社会交往需要而产生，并随其发展而发展。人工智能在一定程度上可以承担某种社会功能，如一定的社会管理和社会交往功能，甚至机器人还可以成为人的生活伙伴。但是，机器人从根本上说是机器而不是人类，它不可能真正具备自立、自主、自觉的社会活动，难以成为独立的具有行为后果意识，自律意识和社会责任感的社会主体。

• 结论
  

就现有的技术来说，人工智能都是基于对人类的模仿，其所表现出的“情感”归根结底也不过是一个个复杂的模型“伪装”出来的而已。即使人工智能技术在不断地飞速发展，在很长远的一段时间内，人工智能也终究只是一项技术、是人类拓展自己智慧的工具。其并不能成为人类意识，机器人也不可能取代人类成为世界的主人。人工智能既然不能对意识产生根本性影响，那就更不可能改变物质与意识的关系物质与意识的关系并没有发生改变，意识仍旧需要依赖物质才能够存在。
<hr/>

• ^ 百度百科.狼孩
  
• ^ 百度百科.人工智能的分类
  
• ^ 马克思主义基本原理2021版
  

周鸣

垃圾内容，路过为证。