《三体》——宇宙社会学（仍未完稿的拙作）

吉生

　　战争与和平，善良与邪恶，光明与黑暗，哪个才是当下宇宙社会的图景？哪个才是解释费米悖论的最终答案？
　　《三体2》中所说的黑暗森林法则，以及《三体3》中比黑暗森林法则更加黑暗的星际战争——不择手段地动用规律武器，随手清理新生文明，……这些以战争作为主旋律，随时随地都发生着资源掠夺、生存竞争的宇宙社会学理论，难道就是当今宇宙社会的真相吗？
　　我不这么认为。

　　我有一个问题：我们凭什么将自己当前的文明的价值观投射别的文明身上？
这包含两个方面：

• 我们凭什么认为他们有着和我们如今一样的价值观？
  
• 再进一步，我们凭什么认为他们存在“价值观”这个概念？
  

　　先谈谈第一点，假定外星文明存在价值观这个概念，那么ta们不见得和我们有着一样的价值观。
　　大刘笔下的各个宇宙文明，似乎因为黑暗森林法则的限制，都不约而同地有着相似的价值观——那就是通过战争的手段清理弱势文明，夺取其资源，并且防止其因为科技爆发而反过来侵略自己。
　　在这样的价值观下的各个宇宙文明，仿佛都是一群如同二战德国和日本一般的战争狂魔，整个宇宙社会处于一种寂静、黑暗的状态。
　　关于这样的宇宙图景，我有几个想要反驳的地方：
　　一、
　　我认为一个智慧文明科技发展到一定程度后，其价值体系的发展必须跟上其科技水平的发展。
　　具体发展到什么程度？——发展到这个文明可以轻易将自己毁灭的程度。
　　当一个文明拥有了毁灭自己的能力时，如果文明内没有先进的价值体系约束，那么它必将灭亡于文明的内战。
　　如果这个文明在爆发了大规模的内战后浴火重生，那么它也必将孕育出相比之前更加先进的价值体系，以及更加适于文明延续的管理体系。
　　这样所导致的结果就是，文明的科技水平一旦发展到一定的程度，它们的走向只有两个：

• 自我毁灭；
  
• 追求“和平与发展”。
  

　　这便涉及到我要提出的第一个概念——文明发展的限制器。
　　我认为，每个文明的发展都是有一个限制器的，每当文明突破了一层限制，就会获得一段长久的快速发展期。
　　限制器，本质上就是每个文明在发展阶段都必须解决的重大问题，考验的是一个文明最底层的制度设计和文化秉性，其中涉及到一个文明的价值体系和管理体系。上面所说的文明内战，便是一层限制；如今我们面临的新冠疫情，也是一层限制。
　　要想突破限制，必须拥有与之相匹配的更为先进的价值体系和管理体系。
　　显然，好战并不是更为先进的价值体系，历史经验表明，好战的民族必然衰落和灭亡于自身的好战。只有崇尚和平，但为了维护和平而保留必要的战争手段的民族，才能真正地延绵贯穿于整个文明的历史长河，经久不衰、永垂不朽，最终成为文明的引领者。
　　如今，我们的文明正在朝着这样的方向发展，我相信，在可预见的将来，人类命运共同体、世界人民大团结是一定能够实现的。

　　扯远了……回到主题。
　　由上所述，我们可以知道，文明的发展存在着限制器，限制器的层层限制过滤了大量野蛮原始的落后文明。于是，最后剩下的、没有被过滤掉的、可以进行星际远航的文明，便大部分都是崇尚和平、拥有先进的价值体系和管理体系的文明。
　　这些文明不会主动发动战争，但会为了维护自身的和平发展而采取战争的手段去消灭战争。

　　“我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。”
　　——《战略与战争问题》

　　由此可以推测，当下的宇宙社会，必然不是《三体》的描述下，以战争和掠夺作为主旋律的黑暗森林。
宇宙是光明的，以和平与发展作为主旋律，四处都是和平主义者。
　　——这便是我对于当下宇宙社会图景的理解。
　　虽然这样的理解显得无比幼稚，精彩程度远不及三体的黑暗森林，成立的概率或许也不如黑暗森林。
但这毕竟是逻辑推导的结果，也是我长久以来怀揣着的期待。

八十克的波